Nous avons encore passé une magnifique semaine au pied du Mont Blanc avec 80 personnes de tout horizon.

Puis le matin est rempli de prière, discussion et partage. Puis l’après-midi, c’est la ballade. Le soir c’était farandolle, ou discussion entre couple, ou encore une euchariste partage.

C’est qui est frappant chaque année, combien la formule des retraites Esdac donne à différentes personnes d’entrer dans le jeu. De comprendre que la foi n’est pas embêtant et que la Bible peut m’apporter quelque chose dans ma vie de tous les jours.

Un garçon me disait ces vacances après avoir lu Harry Potter, “les magiciens, c’est nous, les croyants.” Les moldus, ce sont les non-croyants.

Le problème est qu’il n’a pas tout à fait tort. La question est simplement en quel magie est-ce que nous croyons. Et est-ce que la division entre les magiciens et non-magiciens est si claire ?

Déjà dans Harry Potter, il est bien dit que enfants sont des magiciens qui s’ignorent. Il ne remarque que par le fait de certaines choses bizarres qui leur arrivent qu’ils sont magiciens.

Le parallel devient intéressant quand on réfléchit au pouvoir magic que nous les croyants avons. ET puis il y en a qui ont plus conscience de ce pouvoir et d’autres moins. Certains sont bon magiciens et d’autres moins.

Cela souligne en tout cas aussi, combien le combat entre le bon et le mal traverse notre monde, même si les gens ordinaux ne le voient pas. Il faut être mystique pour le voir, ou simplement lire Saint Ignace quand il parle des deux étendards.

On peut très bien vivre sans savoir tout cela, mais une fois qu’on a conscience du monde du bien et du mal, alors on ne peut plus voir le monde de manière pareil. C’est comme quand on fait une psychanalyse, après l’analyse on n’est plus jamais le même. Le moindre fait ou geste sera vécu autrement.

Maintenant il ne faut pas tout cela pour être heureux, mais il est sûr qu’une fois qu’on le sait, vivre dans ce monde prend un goût spécial. C’est vivre la même chose que les autres, mais à la puissance 2.

La foi a comme but entre autre de mener à vivre sa vie de manière plus consciente, plus conscient des débats qui nous entourent, des enjeux qu’il y a pour vivre au monde. Maintenant à chacun le choix des enjeux, parce qu’il est impossible de les surveiller tous.

Aujourd’hui plus rien ne vaut, n’a de valeur.
Tout est connu, tout est déjà vu.
Je ne peux trouver de la satisfaction qu’en me plongeant avec excès dans quelque chose de connu pour que je puisse encore avoir le sentiment qu’il existe quelque chose à découvrir.

Les valeurs de la science, progrès, la liberté ne veulent plus rien dire. (Cité par Saint Benoit comme les valeurs qui restent après les idéologies du 19-20e siecle). Même ceux-là ne veulent plus rien dire.

La science, il n’y a plus que les Américains qui croient que la science va les sauver, ou en tout cas leur climat. La science est finie, le positivisme est fini. La science a trop affirmé des choses qui se sont révélés fausses. On ne peut plus avoir confiance.

Le progrès, c’est fini aussi. Le monde ne progresse pas. On va bien les menaces du climat. On ne peut croire que le progrès ait jamais existé. Nous ne sommes plus capable de faire ce que nous ancestres ont fait, par exemple construire des cathédrales.

La liberté est devenu tellement relative qu’elle ne veut plus rien dire. La liberté est devenu ma liberté. Pour l’homme moderne la liberté est plus un prison qu’une chance. La liberté durement conquise à la guerre semble loin de nous, la liberté ne résoud pas même problèmes de tous les jours. Beaucoup préfèrent être esclave, mais avoir la vie tranquille avec la télévision et assez à manger et boire. Cela leur suffit.

Il y a encore d’autres valeurs qui ont perdus leur éclat. Les deux autres de la révolution française. Fraternité et égalité. Depuis le temps qui nous en parlons, le monde n’est pas devenu plus égal. Les femmes se battent toujours, la répartition des richesses après la Révolution francaise n’a rien arrangé. Ce sont toujours les mêmes qui se sont mis plein les poches.

La fraternité non plus n’a pas tenu. Mon voisin m’emmerde plus que jamais. Les gens doivent me laisser tranquil, c’est tout ce qu’on demande.

Puis le dernier à passer, c’est l’argent. Il reste intéressant, mais il a perdu son éclat. L’argent ne rend pas heureux.

C’est un dicton de ma vieille tante qui a vécu avec mon oncle pendant des années pendant que tout le monde se demandait comment était-ce possible qu’elle tienne le coup avec lui.

Bref, la leçon principal me semble qu’il faut se méfier de notre esprit. Suirtout quand l’affectif se mêle, nous sommes pris par nos pensées. Nous ne voyons qu’une côté des choses et surtout des personnes. La douche froide est alors en général garantie.

En même temps, ce sont des sentiments positifs qui nous avancent et désirer autre chose ce que nous avons. Tout notre progrès est basé là-dessus, et pour finir le principe même du désir. Le désir tend vers ce qu’il n’a pas.

Mais alors comment purement d’un point de vue psychologique défendre de passer outre ? Pourquoi nous limiter dans nos désirs ? La réponse n’a pas besoin de grand développement. Nous n’avons pas toujours la lucidité sur nous-mêmes. Ou en d’autres mots, il y a des moments dans notre vie, que nous ne voyons qu’un aspects de nous-mêmes. Nous ne tenons souvent pas non plus compte de nos désirs profonds de bonheur durable.

Ma tante l’avait comprise.

Avec beaucoup de plaisir nous avons suivi une formation à l’utilisation de MBTI.

Il y a 4 pairs qu’il faut analyser :

 E-I = source d’énergie

 S-N = traiter les informations

 F-T = prendre les décisions

 P-J = style de vie

Pour aucun des pairs, il n’y a une dominance féminine ou masculine sauf pour le pair F-T.

P = adrénaline, souplesse, adaptabilité
J = savoir, anticiper, organiser, contrôle
F = sentiment, harmonie, valeur intérieur
T = penser, logique, justice-vérité, être direct
S = être descriptif, lié à la réalité, le détail
N = voir la globailité, l’avenir
E = trouver son source d’energie dans les autres
I = trouver son source d’energie en soi

IL y a 4 tempérament principaux qui se dégagent =

 SJ = l’organisateur (abeille, fourmis)

 SP = l’expérimentateur

 NF = le communicateur (dauphin)

 NT = le concepteur (aigle)

UN NOUVEAU VISAGE D’EGLISE d’Albert ROUET aux éditions Bayard

Chemin avec Marie veut dire

 prier Marie pour nous conduire vers le Christs

 prier avec Marie pour nous soutenir

 prier comme Marie pour devenir de vrai contemplatifs

Dieu n’a que trois réponses à notre prière.

 Oui

 Attends

 J’ai mieux pour toi.

La victoire sur toute peine qui te survient, c’est de garder le silence. Choisis de te taire.

abba poemen

Hilary Putnam
Pierre Bourdieu

philosophie du langage
philosophie des science
semiologie – semiotique (Saussure Benveniste, Peirce, langage performatif)
La sémiotique et l’épistémiologie
monde multiple – monde virtuel – monde est une construction de la pensée

reseau Al Kaida, facebook

Le monde est un village
Quitter le monde

désabuser par rapport à la potilique et le savoir en géneral

decroissance

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Les jeunes sont des mystiques.

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