La révolte de l’esprit de Olivier Clément m’a donné la réponse à l’eucharistie que je ne comprenais pas bien.
Il y a le sacrement de l’autel et le sacrement du pauvre. Les deux ne font qu’un selon Pierre Chrysostome.

La metamorphose du mystère de Dieu à La Viale est très claire.

Il y a beaucoup de lien avec le mystère de la Transfiguration.

 Nous sommes en montagne

 Nous prions

 Nous voyons Jésus pas comme dans la vie de tous les jours (la vallée)

 NOus continuons une tradition ancienne de lecture de psaumes (bréviaire)

 Nous avons envie de dire comme Pierre “restons en mettons notre tente), mais Jésus nous renvoie dans la vie

 Ce que nous vivons ici est un avant percu de la force nécessaire pour pouvoir souffrir avec le Christ

Tant que nos messes ne sont pas des offices de Taizé, cela ne vaut pas la peine.

Tant que les livres religieux sont écrits comme Harry Potter, cela ne vaut pas la peine.

Pourquoi rester dans un niche, où nous sommes tout seul à avoir raison.

Prenons de plus en plus distance d’un langage qui imposent, qui obligent, qui utilisent les metaphores traditionnelles.

Le tout est de respecter cette partie philosophique en chacun de nous, et de respecter les gens avec qui nous parlons.

Je me rends compte de plus en plus que Dieu ne connait pas l’homme comme nous connaissons, la connaissance du futur n’est pas une connaissance comparable à notre connaissance

C’est pour cela, qu’il n’a pas tout prévu, et ne peut pas dire aux personnes ce qu’ils doivent faire parce qu’il sait ce qu’ils doivent faire.

Dieu n’est pas ce grand horlogier.

Les Juives sans cesse dans les psuames parle de ce Dieu qui les abandonnes pour mettre leur frustration en paroles.

Les chemins de Dieu sont impénétrables, pourquoi on essaie tout le temps de le ramener vers le bas en parlant de la providence.

C’est vraiment donner raison à Freud et Marx: la religion n’existe que parce que les hommes en ont besoin.

Si les gens n’ont pas un discours de détachement par rapport à la reiligion, à quoi cela sert.

Le monde a besoin aujourd’hui d’hommes et de femmes qui peuvent se détacher de la religion pour parler le langage du monde.

Il faut grandir mais comme un arbre.

Voici quelques souvenirs de Jacques. (Purement personnel)

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